ما هي الديناميات اللولبية؟ ديناميات لولبية بإيجاز

الديناميات اللولبية هي نظرية عن التطور البشري تستند إلى عقود من البحث من قبل عالم النفس التنموي كلير دبليو جريفز. الديناميات اللولبية هي نظرية للتنمية البشرية تجادل بأن العقل البشري يتكيف مع التفكير الأكثر تعقيدًا عندما يواجه تجارب حياتية معقدة مماثلة.

مكون	الوصف
المنشأ	تم تطويره بواسطة Clare W. Graves وتم توسيعه بواسطة Don Beck وChristopher Cowan.
نبذة	الديناميكيات الحلزونية هي نظرية نفسية وتنموية تصف تطور القيم والمعتقدات والوعي الإنساني. إنه يمثل نموذجًا ديناميكيًا للتنمية البشرية ويستكشف كيفية تقدم الأفراد والمجتمعات والثقافات عبر مراحل مختلفة من التفكير والقيم.
عناصر رئيسية	- أنظمة القيمة: تحدد الديناميكيات الحلزونية سلسلة من أنظمة القيم أو الميمات، يتميز كل منها بمعتقدات وسلوكيات ووجهات نظر عالمية فريدة. يتم ترتيب أنظمة القيم هذه في نمط حلزوني يمثل مراحل مختلفة من التطور البشري.
	- الميمات: ويشار إلى كل نظام قيم باسم "ميمي" يمثل مجموعة معينة من القيم والمعتقدات المشتركة. تشمل الأمثلة الميمات التقليدية والحداثية وما بعد الحداثة والمتكاملة.
	- التقدم التطوري: يتطور الأفراد والمجتمعات من مرحلة أو مرحلة إلى أخرى، وغالبًا ما يكون ذلك بسبب ظروف الحياة أو التحديات أو التغيرات الخارجية.
	- التفكير التكاملي: تؤكد النظرية على أهمية التفكير المتكامل، الذي يدمج قيم ووجهات نظر الميمات المختلفة لحل المشكلات المعقدة وتعزيز التعاون.
الميمات المرمزة بالألوان	تقوم Spiral Dynamics بتعيين الألوان لكل ميمي أو نظام قيم، مما يسهل التعرف والفهم:
	- البيج: يركز على البقاء، غريزي.
	- اللون الأرجواني: قبلي، سحري، طائفي.
	- الأحمر: أناني، ومندفع، وسلطوي.
	- الأزرق: تقليدي، قائم على القواعد، وديني.
	- البرتقالي: موجه نحو الإنجاز، وريادة الأعمال، والعقلانية.
	– الأخضر: المساواة والإنسانية والتركيز على المجتمع.
	- الأصفر: نظامي وشامل وتكاملي.
	– الفيروز : عالمي وروحي ومترابط.
التطبيقات	– التنمية الشخصية: يساعد الأفراد على فهم تطورهم وكيفية التنقل في النمو الشخصي.
	– التطوير التنظيمي: يستخدم لتعزيز التحول الثقافي وتنمية المهارات القيادية وديناميكيات الفريق.
	– التغيير المجتمعي: يقدم نظرة ثاقبة للتحولات المجتمعية والصراعات والتغيرات الثقافية.
المميزات	– يوفر إطارًا لفهم التنمية البشرية والتطور المجتمعي.
	– يدعم النمو الشخصي والوعي الذاتي.
	– يقدم أدوات لمعالجة الصراعات وتسهيل التغيير في المنظمات والمجتمعات.
عيوب	- معقدة ومجردة، مما قد يحد من إمكانية الوصول إليها وعمليتها بالنسبة للبعض.
	- يرى بعض النقاد أنه يبالغ في تبسيط التنمية البشرية أو تعميمها.
مفتاح الوجبات الجاهزة	الديناميكيات الحلزونية هي نظرية في التطور البشري تصف تطور القيم والمعتقدات والوعي عبر مراحل أو ميمات مختلفة. وهو يقدم نظرة ثاقبة للنمو الفردي، والتطور المجتمعي، والديناميكيات الثقافية، باستخدام نظام مرمز بالألوان لتمثيل أنظمة القيم المختلفة. يمكن تطبيق الديناميكيات الحلزونية في التنمية الشخصية والتغيير التنظيمي وفهم التحولات المجتمعية.

جدول المحتويات

فهم الديناميات اللولبية

خلق جريفز نفسية نموذج وصف مراحل متعددة من التنمية البشرية حسب مختلف قيمنا الأنظمة.

دعا أنظمة القيم هذه الميمات ، أو مجموعات من وجهات النظر العالمية والتفضيلات والأغراض المستخدمة لهيكلة المجتمعات ودمج الأفراد فيها.

سعى جريفز في البداية لإثبات صحة العمل المعاصر ابراهام ماسلوالذي كان يطور تسلسله الهرمي للاحتياجات في ذلك الوقت.

التسلسل الهرمي للاحتياجات — تم تطوير تسلسل ماسلو الهرمي للاحتياجات من قبل عالم النفس الأمريكي أبراهام ماسلو. ساعد تسلسله الهرمي ، الذي غالبًا ما يصور على شكل هرم ، في شرح بحثه حول الاحتياجات والرغبات البشرية الأساسية. في تسويق، يمكن استخدام التسلسل الهرمي (وأساسه في علم النفس) للتسويق لمجموعات معينة من الأشخاص بناءً على احتياجاتهم المحددة بشكل مشابه ورغباتهم وأفعالهم الناتجة.

لكن في الحقيقة ، الديناميات الحلزونية نموذج أصبحت أكثر تفصيلاً وبصيرة.

خلال الفترة التي قضاها في جامعة ولاية شمال تكساس ، اقترح ما يلي:

"إن سيكولوجية الإنسان الناضج هي عملية تتكشف ، ناشئة ، متذبذبة ، متصاعدة ، تتميز بالتبعية التدريجي لأنظمة السلوك القديمة ذات الترتيب الأدنى إلى أنظمة أحدث وأعلى مرتبة مع تغير المشاكل الوجودية للإنسان."

توفي جريفز في عام 1986 قبل أن تتاح له الفرصة لنشر عمله ، ولكن التقطه كريستوفر كوان ودون إدوارد بيك ونشره في كتابهما الصادر عام 1996. ديناميات لولبية.

ثم انضم بيك إلى كين ويلبر ، الفيلسوف الذي شاع الديناميكيات اللولبية من خلال دمجها في إطار "نظرية كل شيء".

بشكل أساسي ، تساعد الديناميكيات الحلزونية في وصف تطور الأشخاص والمنظمات والمجتمع الأوسع وفقًا لـ قيمنا الأنظمة التي تحفزهم.

عند مواجهة الظروف الخارجية ، يضطر الناس إلى بناء نماذج مفاهيمية أكثر تعقيدًا للبيئة لمساعدتهم على التعامل مع المشكلات الجديدة.

المراحل التطورية الثمانية لنموذج جريفز

حدد جريفز ثماني مراحل تطوير ، لكل منها مراحلها الخاصة قيمنا يؤدي النظام وظيفته في سياق معين.

يتم تمثيل كل مرحلة بلون معين ويتم تصنيفها إما على أنها ميم من الدرجة الأولى أو الدرجة الثانية.

لاحظ أن الألوان نفسها ليس لها اتصال حرفي بـ قيمنا النظام الذي يمثلونه.

بدلاً من ذلك ، تم تقديمهم من قبل بيك في محاولة لتجنب التوتر العنصري أثناء الفصل العنصري في جنوب إفريقيا.

لا يعمل الأفراد والمنظمات والمجتمعات والثقافات حصريًا على مستوى واحد.

بدلاً من ذلك ، كل منها يجسد عدة قيمنا أنظمة بدرجات متفاوتة.

الديناميات اللولبية نموذج يفترض أيضًا مراحل لا حصر لها من التقدم والتراجع بمرور الوقت بسبب الطبيعة السائلة لتجربة الحياة.

الميمات من الدرجة الأولى

تصف الميمات من الدرجة الأولى وجهات النظر العالمية والثقافات والمواقف العقلية المختلفة من التاريخ حتى اللحظة الحالية.

هنا جديد قيمنا تعتمد الأنظمة على عمليات التكيف من المستويات السابقة من خلال السعي لحل المشكلات المرتبطة بالعيش بهذه الطرق القديمة.

تتضمن الميمات من الدرجة الأولى ما يلي:

بيج (قديم ، غريزي ، آلي)

ظهر اللون البيج حوالي 100,000 قبل الميلاد ، وهو الأكثر بدائية قيمنا نظام.

يهتم الأفراد في المقام الأول بتلبية احتياجات الغذاء والماء والسلامة والمأوى والاحتياجات القائمة على الجنس.

إنهم يعيشون على الأرض مثل الحيوانات الأخرى ولديهم تأثير ضئيل أو يتحكمون في بيئتهم.

أرجواني (روحاني ، قبلي ، صوفي)

ظهر اللون الأرجواني حوالي 50,000 قبل الميلاد قيمنا يصف النظام الثقافات التي تظهر الولاء للشيوخ أو العملاء أو العشائر.

إنهم يطيعون رغبات كائنات أو أرواح باطنية ويحافظون على الأماكن المقدسة والأشياء والطقوس.

ينجو الأفراد ويجدون الأمان من خلال الالتقاء.

الأحمر (أناني ، استغلالي ، اندفاعي ، متمرد)

من حوالي 7000 قبل الميلاد ، الأحمر قيمنا بدأ النظام في الظهور.

العالم الآن مفصول بين الأغنياء والفقراء الذين يحتاجون إلى تجنب الخزي والاحترام والدفاع عن سمعة المرء.

يسعى الأفراد باندفاع إلى الإشباع الفوري ويدفعون الحدود التي وضعها الإنسان أو الطبيعة للتغلب على التحديات.

الأزرق (مطيع ، هادف ، سلطوي)

في حوالي 1000 قبل الميلاد ، بدأ الأفراد في إيجاد هدف ومعنى للحياة.

لقد اعتقدوا أن النتائج تم تحديدها من قبل سلطة أعلى مرتبة أوضحت مفاهيم الصواب والخطأ وعاقبت أولئك الذين ضلوا الطريق.

ونتيجة لذلك ، فإن معظم الأديان والقيم الدينية متجذرة في هذه المرحلة.

البرتقالي (المادي ، الإستراتيجي ، الطموح ، الفردي)

وفقا لجريفز ، البرتقالي قيمنا ظهرت أنظمة حوالي 600 بعد الميلاد.

بدأت الأشكال المبكرة من الاستهلاك في الظهور في هذا الوقت تقريبًا حيث أدى التقدم في العلوم والتكنولوجيا إلى تحسين جودة الحياة وتحويل التركيز إلى المتعة المادية والاكتساب.

كمقدمة للحضارات البرتقالي قيمنا ترسخت الأنظمة في العصر الصناعي وهي ذات صلة في العصر التكنولوجي والمعلوماتي الحالي.

أخضر (شخصي ، تعددي ، حساس)

أخضر قيمنا ظهرت الأنظمة في حوالي عام 1850 لكنها استقرت خلال حركة الهبي في الستينيات.

أدت هذه الأنظمة إلى ظهور حركات حول حقوق الحيوان والإنسان ، والنسوية ، والمساواة العرقية ، من بين أمور أخرى.

تستند القيم الخضراء على تعزيز الشعور بالمجتمع ، واتخاذ القرارات على أساس الإجماع ، والروحانية ، ومشاركة موارد المجتمع.

الميمات من الدرجة الثانية

تصف الميمات من الدرجة الثانية أكثر تقدمًا أو استنارة أو تطورًا أو وعيًا قيمنا الأنظمة.

اقترح جريفز أن القفزة من النظام السادس إلى النظام السابع كانت بالغة الأهمية لأنها تمثل تحولا كبيرا في التفكير.

في الواقع ، يقوم الأفراد بالعرض أي وقت من الأنظمة الستة الأولى تميل إلى أن تجد صعوبة أكبر في الارتباط بوجهات النظر التي يتبناها أولئك المنتمون إلى الأنظمة الأخرى.

يسمح النظامان الأخيران ، كما سنرى ، للفرد بتبني وجهات نظر متعددة في وقت واحد:

أصفر (جهازي ، بيئي ، مرن ، مفاهيمي)

ظهرت حوالي عام 1950 ، تلك ذات اللون الأصفر قيمنا يمكن للنظام أن يقدر اللولب بأكمله لتعقيده وأناقته.

والأهم من ذلك ، أنهم يتعلمون ويتكيفون مع الحياة من خلال دمج الدروس المستفادة من كل مستوى.

تساعدهم هذه الجودة على قبول أن الحياة غير مؤكدة بطبيعتها مع التركيز على المرونة والوظيفة والكفاءة والعفوية. تتم متابعة المصالح دون إفراط ودون الإضرار بالآخرين.

الفيروز (وئام الرحمة ، السلام ، التقبل)

الفيروز قيمنا ظهر النظام في السبعينيات ويؤمن بالترابط بين جميع أشكال الحياة كوحدة واحدة متكاملة.

كل شيء مرتبط بكل شيء آخر ولا يحدث شيء بمعزل عن الآخرين.

في السنوات الأخيرة ، هذا قيمنا أعاد النظام إحياء الأشكال البديهية للإدراك الموجودة باللون الأزرق قيمنا النظام ، وتعزيز الاتصال بقوة أعلى أو العالم الطبيعي.

الفيروز قيمنا زاد النظام أيضًا من ثقة الناس في الأشكال غير المادية للإدراك ، والتي أصبحت غير جديرة بالثقة عند اللون البرتقالي قيمنا ظهر النظام.

عيوب الديناميكيات الحلزونية

التعقيد وسوء التفسير:

الإطار المعقد: الديناميكيات الحلزونية معقدة نموذج قد يكون من الصعب فهمها بالكامل وتطبيقها بشكل صحيح، خاصة بالنسبة لأولئك الجدد عليها.
خطر المبالغة في التبسيط: هناك خطر الإفراط في تبسيط المراحل أو إساءة تفسيرها، مما قد يؤدي إلى افتراضات غير صحيحة حول الأشخاص أو الثقافات.

إمكانية القوالب النمطية ووضع العلامات:

تصنيف الأفراد: • نموذج يصنف الأفراد إلى مستويات مختلفة، مما قد يؤدي إلى تصنيف الأشخاص في قوالب نمطية أو تصنيفهم بناءً على مرحلة نموهم المتصورة.
مخاطر العقلية الثابتة: إن التأكيد على المراحل بشكل صارم للغاية يمكن أن يؤدي إلى عقلية ثابتة حول قدرات الأشخاص وإمكاناتهم للتغيير أو نمو.

الاعتبارات الثقافية والأخلاقية:

التحيز الثقافي: نشأت الديناميكيات الحلزونية في سياق علم النفس الغربي وقد تحمل تحيزات ثقافية متأصلة تحد من إمكانية تطبيقها في سياقات عالمية متنوعة.
مخاوف أخلاقية: • نموذج يمكن إساءة استخدامها لتبرير تفوق مجموعات أو مراحل معينة على غيرها، مما يثير مخاوف أخلاقية.

تحديات التنفيذ:

صعوبات في التطبيق العملي: تطبيق الديناميكيات الحلزونية في الإعدادات العملية، مثل التطوير التنظيمي أو الشخصي نمو، يمكن أن يكون تحديًا نظرًا لطبيعته المجردة.
الطبيعة الديناميكية للسلوك البشري: • نموذج قد لا تأخذ في الاعتبار دائمًا الطبيعة الديناميكية والمرنة للوعي والسلوك البشري.

متى تستخدم الديناميكيات الحلزونية

السيناريوهات المناسبة:

تطور شخصي: مفيدة كأداة لفهم الشخصية نمو و تطور.
التغيير التنظيمي: يمكن أن يوفر نظرة ثاقبة للثقافة التنظيمية وكيفية التنقل في عمليات إدارة التغيير.

التطبيق الاستراتيجي:

فهم التطور الاجتماعي: مفيد في فهم تطور المجتمعات والقيم الثقافية مع مرور الوقت.
إدارة الفريق المتنوعة: يوفر إطارًا لفهم وإدارة الفرق المتنوعة ذات وجهات النظر والدوافع العالمية المختلفة.

كيفية استخدام الديناميكيات الحلزونية

تنفيذ النموذج:

التعليم والتدريب: الحصول على فهم شامل لل نموذجومراحله ودلالاته.
التقييم والتحليل: تقييم الأفراد أو المجموعات لفهم وجهة نظرهم العالمية السائدة ومرحلة النمو.
التدخلات المخصصة: استخدم الرؤى من نموذج لتصميم التدخلات والاتصالات والاستراتيجيات لمراحل محددة من المشاركين.

أفضل الممارسات:

تجنب الإفراط في التصنيف: كن حذرًا من عدم الإفراط في تصنيف الأفراد أو تصنيفهم بناءً على مرحلتهم المتصورة.
النظر في السياقات الثقافية: ضع في اعتبارك الاختلافات الثقافية وتجنب تطبيق نموذج بشكل صارم للغاية عبر سياقات ثقافية مختلفة.
التطبيق الأخلاقي: تأكد من أن نموذج يتم تطبيقه بشكل أخلاقي ودون الإشارة إلى تفوق أي مرحلة معينة.

ما يمكن توقعه من تنفيذ الديناميكيات الحلزونية

تعزيز فهم السلوك البشري:

رؤى أعمق: يمكن أن توفر رؤى أعمق حول سبب تصرف الأفراد والمجتمعات بالطريقة التي يتصرفون بها.
تحسين الاتصال: إن فهم المراحل المختلفة يمكن أن يساعد في تطوير استراتيجيات اتصال أكثر فعالية.

إمكانات النمو الشخصي والتنظيمي:

يسهل النمو والتنمية: يقدم إطارًا لفهم وتسهيل الأمور الشخصية والتنظيمية نمو.
المساعدات في إدارة التغيير: يمكن أن يكون مفيدًا في توجيه عمليات إدارة التغيير من خلال فهم وجهات النظر والقيم المتنوعة داخل المجموعة.

التحديات والقيود:

التعقيد في التطبيق: الطبيعة النظرية للموضوع نموذج قد يجعل من الصعب تطبيقها في المواقف العملية.
التكيف الديناميكي مطلوب: إن التكيف المستمر وإعادة التقييم ضروريان لمراعاة الطبيعة المتطورة للوعي الفردي والجماعي.

باختصار، Spiral Dynamics هي لعبة شاملة نموذج لفهم تطور الوعي والقيم الإنسانية. وفي حين أنه يقدم رؤى قيمة في التنمية الشخصية والمجتمعية، فإنه يتطلب تطبيقًا دقيقًا وأخلاقيًا، مع الأخذ في الاعتبار تعقيده واحتمال سوء تفسيره. من المهم استخدام نموذج بمرونة وتجنب المبالغة في التبسيط أو القوالب النمطية.

دراسة الحالات

البيج (غريزة البقاء):
- شخص بلا مأوى يبحث عن الغذاء والمأوى لتلبية احتياجاته الأساسية للبقاء على قيد الحياة.
- مجموعة قبلية معزولة في منطقة نائية من العالم تتمتع بالحد الأدنى من التكنولوجيا أو الاتصال بالعالم الخارجي.
الأرجواني (قبلي وصوفي):
- قبيلة من السكان الأصليين تؤدي طقوسًا لإرضاء أسلافهم وأرواح الطبيعة.
- أعضاء طائفة دينية يتبعون توجيهات زعيم يتمتع بشخصية كاريزمية ويلتزمون بالعادات والمعتقدات التقليدية.
الأحمر (أناني ومندفع):
- مراهق متمرد ينخرط في سلوك محفوف بالمخاطر لتأكيد الاستقلال وجذب الانتباه.
- دكتاتور لا يرحم ومتعطش للسلطة يتصرف باندفاع للحفاظ على السيطرة والهيمنة.
الأزرق (السلطوي والأخلاقي):
- مجتمع ديني متدين يلتزم بقواعد أخلاقية صارمة ويطلب التوجيه من السلطات الدينية.
- منظمة عسكرية ذات هيكل هرمي، تتبع الأوامر والقواعد للحفاظ على الانضباط والنظام.
البرتقالي (المادي والفردي):
- رجل أعمال ناجح مدفوع بالسعي وراء الثروة والإنجاز الشخصي.
- شركة تكنولوجيا تركز على ابتكاروالربح والمنافسة في السوق العالمية.
الأخضر (التعددي والطائفي):
- حركة عدالة اجتماعية شعبية تدعو إلى المساواة والتنوع والاستدامة البيئية.
- مجتمع شامل وواعي بيئيًا يعمل معًا لخلق أسلوب حياة مستدام.
الأصفر (النظامي والتكيفي):
- مفكر نظم يفهم القضايا العالمية المعقدة ويطور حلولاً مبتكرة.
- ممارس صحي شامل يجمع بين طرق الشفاء المختلفة لمعالجة الأسباب الجذرية للمشاكل الصحية.
الفيروز (شامل وتكاملي):
- ناشط بيئي يدعو إلى الترابط بين جميع الكائنات الحية والنظم البيئية.
- زعيم روحي يعزز السلام الداخلي واليقظة والوعي بالوحدة.

الوجبات الرئيسية

الديناميكيات الحلزونية هي نظرية في التطور البشري تقول إن العقل البشري يتكيف مع تفكير أكثر تعقيدًا عندما يواجه تجارب حياتية معقدة مماثلة.
تعتبر كلير دبليو جريفز ، مبتكر الديناميكيات الحلزونية ، أن سيكولوجية الإنسان الناضج عملية تتكشف ، وناشئة ، ومتأرجحة ، وتقدمية. الأهم من ذلك ، ينتقل الأفراد من الأنظمة السلوكية ذات الرتب الدنيا إلى الأنظمة السلوكية الأعلى مع تغير مشاكلهم الوجودية.
تتكون الديناميات اللولبية من ثمانية قيمنا أنظمة ، أو memes ، حيث يُشار إلى كل منها بلون محدد ولكن غير مرتبط به. اقترح جريفز أن القفزة الأكبر حدثت بين النظامين السادس والسابع لأنها كانت الحالة الأولى حيث يمكن للفرد أن يحمل وجهات نظر متعددة في وقت واحد.

الأفكار الرئيسية

ديناميات لولبية: الديناميكيات الحلزونية هي نظرية للتطور البشري مبنية على بحث أجراه كلير دبليو جريفز، واصفًا كيف يتكيف العقل البشري مع تجارب الحياة المعقدة مع تفكير أكثر تعقيدًا.
مراحل النمو: اقترح جريفز حالة نفسية نموذج مع ثماني مراحل تنموية ، ممثلة برموز لونية قيمنا الأنظمة أو الميمات ، وتشكيل المجتمعات ووجهات نظر الأفراد للعالم.
ميمات الدرجة الأولى: تشمل الميمات من الدرجة الأولى البيج (غريزي) ، والأرجواني (القبلي) ، والأحمر (الأناني) ، والأزرق (الاستبدادي) ، والبرتقالي (المادي) ، والأخضر (التعددي).
ميمات الدرجة الثانية: تشتمل الميمات من الدرجة الثانية على الأصفر (النظامي والمرن) والفيروزي (الحنون والمترابط) ، مما يمثل أكثر تقدمًا واستنارة قيمنا الأنظمة.
الطبيعة السائلة للتقدم: الأفراد والمنظمات والثقافات قد تجسد متعددة قيمنا الأنظمة في وقت واحد ، والتقدم والانحدار يحدثان بمرور الوقت بسبب تجارب الحياة.
أهمية التعقيد: تؤكد النظرية على أهمية التكيف مع المشاكل المعقدة من خلال بناء نماذج مفاهيمية أكثر تعقيدًا للبيئة.
تكامل الديناميكيات الحلزونية: شاع كريستوفر كوان ودون إدوارد بيك الديناميكيات الحلزونية في كتابهما "الديناميكيات الحلزونية" وتم دمجهما في إطار "نظرية كل شيء" لكين ويلبر.
وجهات نظر متعددة: تسمح الميمات من الدرجة الثانية للأفراد بامتلاك وجهات نظر متعددة في وقت واحد ، مما يعزز فهمًا أعمق للقضايا المعقدة.